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>2017/08/03 第4176期  |  訂閱/退訂  |  看歷史報份

今日頭條 兩岸青創賽32隊晉級 台灣血統團隊占3/4
藏區教漢語 「藏文化不會滅」
兩岸新聞 世界最大生物質發電廠 把樹皮變綠金
雲南斑銅 魅力獨特
廣西融安 暑期旅遊熱
中共外交部:印度「侵入」領土 將採必要措施
新聞眼/想進城市脫貧?想對犛牛彈琴?
梵蒂岡任命親中香港主教

今日頭條

兩岸青創賽32隊晉級 台灣血統團隊占3/4
特派記者林則宏/上海2日電/經濟日報
台灣青年紛紛投入大陸創業大潮,2017上海海峽兩岸青年創業大賽複賽晉級賽2日登場,進入晉級賽的32支隊伍就有近四分之三為來自台灣或兩岸合組的參賽隊伍,這也顯示台灣年輕人的創業企圖與創意,比起中國大陸絲毫不遜色。

2017上海海峽兩岸青年創業大賽5月全面啟動以來,共收到報名項目475個,其中大陸項目210個,台灣項目192個,海外項目73個。經過初賽、複賽角逐後,有32組進入複賽晉級賽。

晉級賽分為上半場由32組隊伍依次展示自己的商業計畫書,下半場則是透過隨機抽籤,採兩兩配對進行「PK」互問互答,最後將甄選出20強項目進入預計在8月中旬舉行的決賽。

   

藏區教漢語 「藏文化不會滅」
特派記者林克倫/四川甘孜報導/聯合報
大巴車行走在二一七縣道上,兩側叢山峻嶺間夾著一條雅礱江支流,犛牛們在溪邊平地吃草喝水,每隔約十公里間歇坐落著約莫廿戶的小村莊,偶可見到「小牧童」身影;置身其中宛若來到桃花源,一處處只有2G信號的世外桃源。

四川藏區的藏民生活分兩類:種植青稞的農戶,與逐水草而居的牧戶,深山裡多屬農戶。過了理塘繼續南行至稻城,沿途盡是一望無際的四千公尺以上高山草原,翠綠芳草地上有成群犛牛、馬匹與羊兒,並穿插著牧民的蒙古包。

換個場景想像,在清境農場的道路上蜿蜒開車,走了兩個多小時場景還是一樣,且地平線盡頭是海拔五、六千公尺以上的高山雪山,在這樣的環境裡,該怎麼推行基礎義務教育?

藏區的經濟條件普遍不佳,四川省藏區辦主任張富國表示,在「九加三」的基礎上,從去年春季開始,四川藏區全面實施從幼兒園到高中的十五年制免費教育計畫,已有八十多萬名兒童與中小學生受益。

「九加三」是指除小學與初中的九年免費教育外,再增加赴大陸內地讀書的三年中職教育,費用由政府包辦支出;就成效看,張富國指出,已累計有五萬多名學生到內地就讀,其中近九成來自農牧地區,就業率高達九成八。

至於去年再提前增加三年幼兒園免費教育的目的,張富國指出,幼兒園採「一村一園」方式,目的是要基本解決藏族兒童的漢語識讀問題,「孩子學習力強,只要一學期就可聽懂漢語,若不會全國性語言,會影響日後上學意願」。

問題在於,怎麼吸引廣大的農牧藏區孩子來就學。幼兒園階段聽懂漢語是第一步,甘孜藏族自治州爐霍縣常務副縣長向巴啟繞表示,除了免費義務教育外,藏區採中心學校制(小學與初中合校),學生全部統一住校。

向巴啟繞指出,漢藏雙語教師原本就緊缺,中心學校設置在生活條件較佳的鄉鎮,可以留住教師,全日制住宿則解決牧民的游牧問題;父母不用擔心要每天接送孩子上學,現每年招收的學生都超指標,牧民覺得很方便。

對於漢藏雙語教育會消滅藏文化的質疑,本身也是藏族的向巴啟繞表示,目前的雙語教育著重學會漢語,學校還是會教藏數學、藏地理等課程;雙語是要多學一門語言,有利於找工作、有利於脫貧,「藏文化就在藏人從小到大的日常生活裡,除非自己拋棄,否則消滅不了!」

   

兩岸新聞

世界最大生物質發電廠 把樹皮變綠金
記者賴錦宏/綜合報導/聯合報
世界最大的生物質發電廠,湛江生物質發電廠利用桉樹皮、桉樹枝等生物質能發電,代替常規能源,一年下來,能夠節省28萬多噸標準煤炭,還可實現二氧化硫零排放,每年減排二氧化碳約48萬噸。今年成為廣東省高新技術企業。

廣州日報報導,電廠負責人說,該廠每年投放在當地及周邊地區購買燃料的資金達2.5億至3億元(人民幣,下同),其中絕大部分資金付給農民。發電廠會專門僱用農民管理和翻曬燃料,發電廠附近顏村的村民反映,他們每天從事生物質燃料預處理工作八小時,每天收入60至100元。

湛江是中國最大桉樹生產基地。雖然桉樹被當地人譽為黃金樹、發財樹,但大量的樹皮、樹枝由於無法利用,要嘛直接燒毀,要嘛丟棄河流、田地,成為人們非常頭疼、避之不及的「垃圾」。

而在2011年,廣東粵電湛江生物質發電有限公司的1號機組投入商業運行後,一切變得不一樣。湛江生物質發電廠,規劃總裝機容量為4×50MW,一期工程2×50MW,是目前中國單機容量及總裝機容量最大的純燃生物質發電廠,是世界上最大的生物質發電廠。發電廠每年供電量能達到6.5億度以上。

湛江生物質發電廠利用桉樹皮、桉樹枝等生物質能發電,代替常規能源,一年下來,能夠節省28萬多噸標準煤炭;還可實現二氧化硫零排放,每年減排二氧化碳約48萬噸。

電廠負責人表示,為了克服「第一代」生物燃料的限制,電廠目前致力於研究「第二代」純生物質燃料,比如蘆竹。蘆竹被科學界稱為「能源草」,其燃燒值接近褐煤,而燃燒排放的二氧化硫卻非常低。此外,蘆竹的生長周期很短,僅需四個月就能收割,如果能投入使用,將大大緩解電廠的燃料穩定供應問題。

   

雲南斑銅 魅力獨特
新華社/聯合報
起源於古滇青銅器的「雲南斑銅」配方獨特,有24道複雜工藝,色彩金紅交錯,斑紋瑰麗,以深厚的文化內涵與雋永的藝術魅力受到國內外客商喜愛。

   

廣西融安 暑期旅遊熱
新華社/聯合報
暑假期間,廣西融安以其秀美的自然風光,吸引大批遊客前來旅遊、休閒。據了解,1-6月份,廣西融安共接待遊客78.66萬人次,旅遊收入7.89億元,僅石門仙湖景區日接待遊客超過3000人次。

   

中共外交部:印度「侵入」領土 將採必要措施
記者林庭瑤/綜合報導/聯合報
中國大陸與印度在邊境對峙一個多月,中共外交部昨表示,印度邊防部隊仍有四十多人和一台推土機在中國領土「非法滯留」,並發布「印度邊防部隊在中印邊界錫金段越界進入中國領土的事實和中國的立場」,要求印方遵守歷史界約撤回邊界線。

環球網引述北京清華大學國際戰略研究院研究院錢峰表示,該文件發布代表中共官方態度是字斟句酌。此次事件發生在已定界地區,與以往對峙有本質區別,印度此次嚴重違反國際法。他說,大陸官方很少用「侵入」一詞,用了表明事態的嚴重性。

中共外交部昨發表的聲明指出,中國大陸和不丹都是主權獨立國家,從一九八○年代開始透過談判協商解決邊界問題,至今已進行廿四輪邊界會談,達成廣泛共識。中印兩國雖未正式畫界,雙方已對邊境實施聯合勘察,對邊界線走向存在基本共識。

聲明指出,印方總有兩大藉口,一是修路威脅,以中國大陸修路活動帶來「嚴重安全風險」,為印方的非法越界行為辯護;二是印度以不丹為藉口侵入中國領土,中國大陸與不丹邊界問題是中、不兩國的事情,與印度無關。

聲明中表示,事情發生以來,中國大陸本著最大善意,保持高度克制,努力通過外交管道與印度溝通解決此事。但任何國家都不應低估中國大陸政府和人民捍衛領土主權的決心。

聲明也指出,中方將採取一切必要措施維護自己的正當合法權益。中方敦促印方立即將越界的邊防部隊撤回邊界線印度一側,並徹底調查此次非法越界行為,盡快妥善解決此次事件,恢復兩國邊境地區的和平與安寧。

中國社科院邊疆所西南邊疆研究室副主任張永樊指出,中共外交部發表聲明再次強調,吉姆馬珍山是三國交接點,跟洞朗的多卡拉相距二公里,印度不能擅自更改邊界線交接點。這次是中方結合歷史依據、法律依據,徹底批駁印度的「侵入行為」。

   

新聞眼/想進城市脫貧?想對犛牛彈琴?
本報記者林克倫/聯合報
大陸官方近年在藏區或少數民族區,因實施「雙語教育」引發外界「消滅文化」的批評。從川藏地區看,不學漢語難以融入經濟發展並改善自身生活,但經濟條件變佳後,卻又不願回去了,其矛盾根源就在於「現代化」。

就地理條件看,甘孜藏族自治州位處青藏高原東南緣、總面積十五萬多平方公里,一個州的面積,要比遼寧、安徽、福建、江蘇或浙江等省分都大;亦即四個台灣面積大、卻又是海拔平均四千公尺的高原地區,實際上已是行政「末稍」。

「末稍」,意味著國家政權能力難以企及之處。以高原草原的逐水草放牧為例,春季融雪後出發,先至最遠的草場,再一路往回走、於夏秋之交回到居住地;數月放牧的生活地點,有時連手機信號都沒有,遑論被黨的基層組織所控制。

正因放牧的特殊性,宗教生活成為藏族人的精神寄託。試想像,一周七天看不到人類、僅有牲口,只能對犛牛彈琴,加上高原瞬息萬變的詭異天氣,在人類有限的智識裡,宗教不僅是心靈寄託,也是藏族宗教藝術的底蘊。

大陸近年的「藏區新居」建設,目的是讓藏民在(非放牧)居住地,能過上「沖水馬桶」以及喝自來水的現代生活;雙語教育則是先學普通話,藉以融入中國觀光經濟的發展大潮,否則連在旅遊區當導遊的機會也沒有。

由生活面看,只要「家庭」功能不被破壞,單就漢語教育很難抹滅藏族文化。記者在塔公寺旁蓮花殿,即見到一家三代跪地參拜,宗教儀式與禮俗透過家庭教育緊密傳承給下一代。問題是,若家庭不在藏區了呢?

以「九加三」為例,不少藏族青年到內地的中等職業學校就學,習得一技之長後謀職,有些發展好的在成都落戶定居,開始過著現代化的都市生活、藏區反而回不去了。語言僅是媒介,衝擊藏文化的是資本主義帶來的「現代化」大潮,孰是孰非,外人很難論斷。

   

梵蒂岡任命親中香港主教
大陸新聞中心/綜合報導/聯合報
法國國際廣播電台(RFI)報導,梵蒂岡天主教教廷在西歐時間一日宣布,任命現年七十一歲的天主教香港教區助理主教楊鳴章為香港教區主教。保守天主教廷任命親中香港主教,被認為是一個突破。

中央社引述法國國際廣播電台報導指,梵蒂岡是在一日下午約六時宣布這項任命案。現年七十八歲的香港教區樞機主教湯漢榮退,由楊鳴章接替。

楊鳴章去年十一月獲教廷任命為助理主教時,曾對香港大公報表示,「我的血是中國血,我在中國出生,我爸爸媽媽是中國人,我熱愛中國文化,你叫我怎可以說我現在不是一個中國人?」

多維新聞網則報導,楊鳴章的明顯親中傾向,對於緩和大陸與香港矛盾有十分積極的作用。但報導也表示,楊鳴章的就任,說明梵蒂岡允許香港主教的親中立場存在,這對一向在政治上保守的梵蒂岡是一個突破。

報導指出,教宗方濟各前的兩任教宗都具有明顯反共傾向,但出身南美的方濟各,早年受解放神學深刻影響,對資本主義有不同理解,對中共態度也可預期。

事實上,從方濟各在二○一三年就任教宗以來,中梵雙方積極互動,方濟各也表明願意出訪中國大陸,向中國大陸示好,中國大陸方面對梵蒂岡的態度也相對開放。梵蒂岡是台灣唯一的歐洲邦交國,兩岸關係低迷,是否導致台灣與梵蒂岡的邦交關係生變,也受到矚目。

   

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